Esta investigación analiza los relatos de Estado-nación construidos en las representaciones cinematográficas sobre la problemática migratoria cubana entre 1960 y 2010. Con el propósito de indagar las potencialidades del cine como medio de (re)significación del discurso legitimado por la oficialidad, se exploran los recursos narrativos y visuales que evocan los filmes en el tratamiento del tópico migratorio. Para ello se parte del concepto de representación de S. Hall, se recupera la idea de nación como comunidad imaginada de B. Anderson, y se articula el Estado como metacampo desde la teoría de P. Bourdieu. Lametodología se basa en la hermenéutica profunda propuesta por J. B. Thompson, que implementa tres fases de estudio: el análisis del contexto de producción de los filmes, contemplado en el bosquejo sociohistórico del Estado nacional; el análisis formal, aplicado a cinco películas significativas del universo estudiado; y la (re)interpretación, donde se examinan los relatos privilegiados por la oficialidad en relación con los que emergen de los filmes. Como resultado se presentan algunas convergencias entre ambos tipos de narrativas, entre las que destacan la presentación del migrante como antihéroe y la homogeneidad étnica cubana. Entre las disidencias se exponen un conjunto de tramas que amplían los límites del Estado-nación al incluir a la comunidad migrante como factor determinante. También emergen estrategias como la metaficción historiográfica, además de tropos que ponderan la ciudad costera como sinécdoque de la isla y el malecón habanero como metonimia de la frontera.
This work analyzes the Nation-State narratives constructed in cinematic representations about Cuban migration, between 1960 and 2010. In order to explore the potential of film as a re/signification resource of the discourse legitimized by the government, areexamined the narrative and visuals symbols that evoke the films about migration. This purpose is provided by the aid of the concepts of representation of S. Hall, as well as Benedict Anderson's imagined communities, and the State notion as meta-field from theory of P. Bourdieu. The used methodology is based upon John B. Thompson’s deep hermeneutics, that implements three study phases: the analysis of the context of production of films, referred to the socio-historical narrative of the national State; formal analysis, applied to five significant films of the universe studied; and interpretation, where the official discourses are examined in connection with stories emerging from the films. The results show some convergence between the two types of narrative, most notably the presentation of migrant as antihero and, Cuban ethnic homogeneity. As a dissidence are exposed some narratives that expand the boundaries of the Nation-State to include the migrant community as animportant fragment of the Cuban population. These narratives also reveal symbolic strategies such as historiographic metafiction, besides tropes showing the coastal city as synecdoche of the island, and the Malecón as a metonym of the border.